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《细讲弟子规》第37集课程复讲 |
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郎海涛学长 |
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《细讲弟子规》第37集提纲
1.“扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作”的含义?
2.“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少”的含义?
3.“恩欲报，怨欲忘”的含义?
4.如何做到“怨亲平等”?
5.解释“待婢仆，身贵端”。
《细讲弟子规》第37集复讲
1. “扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作”的含义?
如果我们宣扬别人的过失，对方知道了，会非常的难受。你批评他的不好的言语，就好像刻入骨头里去了，时时想着报复你。所以，“扬人恶”会树立敌人。十个朋友不嫌多，一个敌人烦死你。对方的善不去宣扬，对方的恶到处宣扬，不只折损了自己的福报，更大的罪过是影响团体跟社会的风气，假如每个人都不讲他人的善，只讲他人的恶，会造成很大的社会问题，人与人会纷争不断。
2. “凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少”的含义?
比方说家里、家族在分东西，我们也要视情况而定，假如对方比较困难，我们应该多给，自己少拿。有了礼让的态度，家庭风气就会处处体谅，处处相让，和气会让家族兴旺。反之，只要染上争夺，告上法院，可能都不会有好的结局。如果能让，就尽量去让。周朝正是因为泰伯仲雍的礼让，造就了八百年的盛世。同时这一让，成全了德行，积累了自己的福分，自然会有好的回报。
3. “恩欲报，怨欲忘”的含义?
如果一个人能念念不忘父母、不忘师长、不忘他人的恩德，他的精神生活一定非常充实。
一个人幸福的根基就在爱与感恩之中，当他懂得了爱和付出，就会认识到自己的价值，认识到施比受更有福。
一个人能处处念恩，他就活在报恩的这种心境之中，他的内心会非常的充实。
人与人难免会发生冲突，“可恶之人必有可怜之处”，他也是因为没学过做人才会跟我们发生冲突。这时我们要先反省自己，假如自己没有错，要进一步包容别人。
包容的同时，我们不能把别人的过失放在自己心上，那是把别人最肮脏的东西放在什么？自己最清澈的心灵，那是很傻的事。所以当我们肯原谅别人，其实就是原谅了自己。
4.如何做到“怨亲平等”?
一个人常常会批评别人，就是内心不平，可能因为成长过程中或者当下的家庭让他的心无法平息，内心有很多的苦没能好好的处理掉。
无论善缘恶缘，只要我们的心保持平等，保持慈悲，不好的恶缘也会转为善缘。真正做到了怨亲平等，才会让人从心里佩服。怨在前，怨亲平等，一定要拓宽心量。把以前的念头一转，当下就变成智慧。
5.解释“待婢仆，身贵端”。 待婢仆，身贵端
广泛解释，我们家里请的这一些员工都算是在“婢仆”的范围之内。他们在用他们的劳力付出，我们也应该尊重他们的付出。如果家里请有仆人，就应该教育孩子把仆人当长辈看待，称呼叔叔、伯伯，生起平等心、恭敬心。
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
如何从其他学长的分享中受益？
《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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